Category: общество

А там сидит какой-то человек

А там сидит какой-то человек

Взяли вы баклажку и пошли за водой к бювету. А там сидит какой-то человек, который говорит вам, что вы два раза были замужем, а сейчас живете с третьим нерасписано (или как там оно у вас на самом деле - все точно говорит). Вы удивлены, называете его пророком и спрашиваете, в храм какого патриархата надо ходить, чтобы спастись.
Можете себе такое представить? Или вспомните хотя бы сказку, в которой злой маг разведал у людей на улице об Алладине и его семье, а потом пришел к нему домой и выдал себя за его дядю?
Или, например, вы - человек с высшим богословским образованием и занимаете не последнее место в церковной иерархии. Ваш знакомый зовет вас к какому-то мужчине. Приходите, а тот мужчина говорит: «Перед тем, как вас позвали, я видел вас под каштаном». А вы, пораженный, называете его Сыном Божьим и Мессией. Может такое быть?
Итак, кроме Фомы неверующего, в Евангелии есть также доверчивая женщина у колодца, доверчивый Нафанаил и другие доверчивые персонажи. Из церковных текстов и проповедей можно понять, что те доверчивые люди - молодцы, потому что поверили Христу. А недоверчивый Фома - не очень молодец, потому что обнаружил недоверие по отношению ко Христу. А если бы им попался не Христос, а какой-то лжехристос, то молодцом был бы недоверчивый Фома, а не доверчивый Нафанаил.
Нас мать всегда учила, что перед тем, как открывать кому-то дверь, надо сначала спрашивать «кто там?». И ругала нас, когда открывали без такой проверки. Даже ей. Потому что в другой раз то могла быть не мама - в мире есть разные нехорошие люди, от которых надо беречь своих детей. Также в мире было и будет много разных лжехристов, лжепророков и просто религиозных мошенников. Хорошо, что на этот раз за дверью стояла мама, а не какой Чикатило. Хорошо, что человек, которому та женщина и Нафанаил так легкомысленно поверили, оказался действительно Христом, а не каким-то чертом в белой одежде. Мать за такую ​​легкомысленность нас ругала, а Христос ту женщину и Нафанаила за это же самое не упрекнул. И никто из Святых Отцов или батюшек на проповедях, насколько знаю, не упрекнул и не говорил, что нам не следует брать пример с их доверчивости. Хотя сами же постоянно предупреждают верующий народ не вестись на трюки гадалок и прочих экстрасенсов.
Представим себя на месте тогдашних ожидавших прихода Мессии евреев, которым проповедовал Христос. Но добавим наше нынешнее знание о том, что «встанут лжехристы и лжепророки и покажут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мф. 24:24). Как бы мы тогда отличили истинного Христа от лжехристов? Какие из Его знамений и чудес нас бы убедили, а какие - нет? Какие из них можно было бы сфальсифицировать, а какие нельзя было? С какого момента были бы уже справедливыми по отношению к нам упреки Христа в неверии в Него, а до какого еще нет?

Женщина в Иране

Originally posted by gm_dar at Женщина в Иране
Думаю, что самый популярный вопрос, который я слышал от всех, кто знал о моей поездке в Иран был такой: как там права женщин? Правда, что в Иране их за людей не считают, заставляют ходить в парандже, укутанной во все черное, у женщин полное бесправие и крайне угнетенное положение в обществе?

Иран

Давайте я расскажу, что знаю, а вы делайте вывод сами. Только одно условие: посмотрите на традиции Ирана непредвзятым глазом, попытайтесь понять их культуру и правила. Не принять, но понять. Что-то покажется странным и неправильным, но неужели образ жизни во всех странах должен быть похож на привычный нам американо-европейский? Было бы печально увидеть мир одинаковым, чтобы все народы ходили в похожей одежде, ели исключительно бутерброды в KFC с Кока-Колой, пили кофе в Starbucks, пели одинаковые песни, танцевали под одну музыку и полностью утратили свои национальные традиции, отправив их в этнографический музей. Именно так произошло с нашей страной: мы не слышим и не поем русских песен, не носим русскую одежду на улице, мы плохо знаем свои традиции и фактически потеряли русскую гастрономическую культуру. Даже отгораживаясь сейчас от всего мира, мы не возрождаем, не восстанавливаем свое. А есть страны, где традиции берегут. И это прекрасно.
2200 лет назад китайский император Цинь Шихуан провозгласил лозунг, который мы все знаем как Мао Цзэдуновский - «Пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто школ». Посмотрите на мир глазами китайского императора. Попытайтесь понять красоту иранских традиций, познать их школу, полюбуйтесь одним из ста прекрасных цветков мира — красотой персидских женщин.

2. Стюардесса внутренних авиалиний.
Иран

Начнем с одежды.Collapse )

Увы, Жан Маре был как Депардье

(хорошо, что я никогда не был их фанатом)

ИРИНА АЛФЁРОВА о геях
К геям я отношусь однозначно отрицательно. Я считаю, что заключение браков возможно, но это должно проходить спокойно, без показных парадов и выступлений. Это очень серьезная проблема. Неправда, что они не влияют на нормальных людей. Верующий человек не может к этому нормально относиться. Когда я училась в ГИТИСе, у нас педагог был геем. Очень известный человек. К нему приехали учиться со всей России, было много мальчиков из простых крестьянских семей — нормальных мужиков. К концу обучения весь курс стал голубым. Поэтому я не верю, что геи безопасны. Я видела, как агрессивно эти люди действуют, как это расползается. Я бы не хотела, чтобы мои дети подверглись этому влиянию. Если у кого-то есть медицинские проблемы с этим, то пусть ведут себя не так шумно, не так демонстративно.
Я видела много ситуаций, когда они соблазняют, как они делают из нормальных людей ненормальных. Я читала потрясающую автобиографию Жана Маре. Когда он был маленьким, его соблазнил учитель. Он с такой болью пишет об этом, обращается к родителям: «Следите за вашими детьми, смотрите, проверяйте, потому что это очень страшно». Потом, когда он вырос и стал красавцем, в него безумно влюбился Жан Кокто. Маре пишет: «Когда он предложил мне сожительство, это было очень красиво, настолько красиво, насколько это мог сделать талантливейший Кокто, я сидел и думал, пойти мне по этому пути и иметь все — роли, признание, потому что он обещал бросить мир к ногам, — или остаться нормальным. К сожалению, я выбрал Кокто и славу».
Как видите, все это не так уж и просто. И я не понимаю, как им разрешают взять маленького ребенка. Это же полный разврат. Бедный ребенок в этом будет жить. А у него должны быть папа и мама. Это невозможно, меня это ужасает. Естественно, эти дети уже изначально больные. Дай Бог, если им повезет и они встретят на своем пути людей, которые их спасут.
via

Некрологи о Табакове


«ПРОЩАЙТЕ, НАМ БУДЕТ ВАС НЕ ХВАТАТЬ»: МЕДИЙЩИКИ ОТВЕТИЛИ ОЛЕГУ ТАБАКОВУ НА ОСКОРБЛЕНИЕ УКРАИНЦЕВ

Как вы уже, наверное, знаете, российский актер Олег Табаков в ответ на публикацию украинским Минкультом «черного списка» российских артистов, поддерживающих агрессию режима Владимира Путина, назвал украинцев «в каком-то смысле убогими», темными и неграмотными людьми. Не буду приводить полный текст сего мерзкого комментария — я же в конце концов пекусь о душевном здоровье читателей. Я посмотрела, как отреагировали украинские и российские медийщики на заявление Табакова.

Николай Княжицкий, народный депутат, сооснователь «Эспрессо.ТВ»:

О великая русская культура! Вам не стыдно? Ладно, Табаков тиражирует ксенофобию, это противно, но не страшно. Страшно, что он считает украинским автором польскую писательницу белорусского происхождения Элизу Ожежко (которую тоже по ходу фактически унижает). Странно, что великого актера, режиссера, организатора театрального процесса Саксаганского он тоже считает «автором». Саксаганский, конечно, написал несколько пьес и воспоминания, но с таким же успехом можно назвать писателями Станиславского и Немировича-Данченко:). Это как раз яркое свидетельство того, что шовинизм обычно рожден темнотой и безграмотностью, а талант, в отличие от гения, со злодейством совместим:). Жалко нормальных русских, мир которых разрушают воинственные невежды, вдруг потерявшие страх и стыд.

Виктор Шендерович, журналист, публицист:

Олег Павлович Табаков был моим учителем. В юности я его боготворил; потом просто любил, потом любил непросто, стараясь

Collapse )

Гомосексуалисты - не люди

Луганский священник УПЦ не считает гомосексуалистов людьми, отводя им нишу между миром животных и гомо сапиенс

Луганский священник УПЦ не считает гомосексуалистов людьми, отводя им нишу между миром животных и гомо сапиенсПромежуточным звеном между человеком и животными назвал людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией священник-миссионер из города Ровеньки (Луганская область) протоиерей Александр Авдюгин, настоятель храма святых Богоотец Иоакима и Анны Ровеньковской епархии УПЦ (Московского Патриархата), сообщает "Религия в Украине" со ссылкой на Новости Украины.

Священник заявил, что «рассматривать вопрос о п4ринятии» в человеческое звание геев и лесбиянок можно только после их публичного покаяния.

«Весь интернет в обсуждениях радужного цвета нЕлюдей. А чего тут обсуждать? Все давно ясно и понятно. Ежели содомит, то не человек. промежность какая-то между человеком и животным. К причастию допускать только после покаяния и твердого обещания больше "так" не творить. Когда покается и с уверенностью докажет, что больше "не будет", то рассмотреть вопрос о принятии его в Луганский священник УПЦ не считает гомосексуалистов людьми, отводя им нишу между миром животных и гомо сапиенсчеловеческое звание. Иного не дано. И по-другому не будет. На том стояла, стоит и будет стоять вера православная», - авторитетно заявляет священнослужитель в Фейсбуке.

Отвечая на замечания других клириков о том, что расчеловечивание кого бы то ни было противоречит Священному Писанию, протоиерей Александр Авдюгин в комментариях к своему посту написал, что «любой грешник, какими бы грехами не был отягощен, – человек. А это не люди».

Напомним, что ранее луганский протоиерей Александр Авдюгин,поддерживающий сепаратистов, напоминал Киеву про «святую дубину».

Фото realgazeta.com.ua
___________________

При этом:
оказалось, что содомитом (т.е. гомосексуалистом) является и правящий архиерей о. Александра Авдюгина, епископ Ровеньковский и Свердловский Пантелеимон (Поворознюк). Причем не просто содомитом, а “матерым”, с которым православным юношам лучше быть поосторожнее. Он также входит в ту великолепную 25-ку, которой церковные оптимисты ограничивают число “голубых” архиереев УПЦ.

Смешные четверостишья Губермана

Смотрясь весьма солидно и серьезно
под сенью философского фасада,
мы вертим полушариями мозга,
а мыслим — полушариями зада.
***
Бывает — проснешься, как птица,
крылатой пружиной на взводе,
и хочется жить и трудиться;
но к завтраку это проходит.
***
Учусь терпеть, учусь терять
и при любой житейской стуже
учусь, присвистнув, повторять:
плевать, не сделалось бы хуже.
***
Вовлекаясь во множество дел,
не мечись, как по джунглям ботаник,
Collapse )

Она упала на колени и рыдала...




... Она упала на колени и рыдала... рыдала страшным звуком, исходящим из самого центра тела...
Это было жутко и страшно... это было потусторонне...

Первая мысль пришедшая в голову была одна - пиздец попали на бабки...

Проху*рить столько, отбиваться и отмазываться и... попасть...

Ростов-на-Дону... район Военвед... Центральный морг вооруженных сил россии, кавказский военный округ...

"Похоронная команда" из Горловки везла туда трупы, собранные останки, землю и прочее, что смогли собрать...

Из-за отсутствия гробов везли в ящиках из под 120 мм мин...

Это очень серьёзный и прибыльный бизнес - продавать останки родственникам...

Военными, присланными путиным-шойгу, занимается исключительно фсб, влезть в этот "бизнес", значит подписать себе смертный приговор, причём самому и добровольно...

Гроб с непонятными, неидентифицированными останками, без справки о смерти, доставленный в этот район стоит от 1,5 тысяч долларов до пяти. Всё зависит от платёжеспособности родственников...

Гроб с таким, какое есть телом, без справки о смерти, стоит от трёх и выше тысяч долларов...

Заметим разговор идёт оCollapse )

— Ой, а вы говорите по-русски?

Ночные зарисовки от Annel Rubinstein

Отчаявшись найти в Неаполе англоязычных, решили ускоренными темпами учить итальянский.
Не понту ради, а уж очень хотелось добраться до номера.
В качестве жертвы выбрали пожилую добродушную тетечку, явно из местных.
— Scusa, come arrivare a Via Orazio trentasei (извините, как проехать на Орацио 36?)
— Божи мой, шо ви мучаетесь? Говорите на русском и не морочьте людям голову.
— Ой, а вы говорите по-русски?
— Тут все говорят по-русски, кроме турыстов, которые пытаются шпрехать на италянском. Идемьте, я покажу ваш бус.
— А где билеты брать?
— Ай, вечером все равно никто не проверяет. Заходите спокойно и сидите тихо.
— А если все-таки взять билеты, то где?
— И откуда ж ви такие честные?
— Из Израиля.
— Ой, ви вгоняете меня в депрессию. Таки зайдите в автобус и сидите тихо, не позорьте нацию!

Николай Лесков про "практическиадиннарод"

Originally posted by mysliwiec at Николай Лесков про "практическиадиннарод"
Нравы в Малороссии и в Белоруссии везде сравнительно много выше великорусских. Это общепризнанный факт, не опровергаемый никем и ничем, ни шаткими и сбивчивыми цифрами уголовной статистики, ни высоким и откровенным словом народной поэзии.

Вся местность, называемая некоторыми "Киевскою Русью" в отличие от коренной "Руси Московской", есть прекрасный край, где нравственность жителей стоит значительно выше московской....

Москаля хохол иначе себе и не представляет, как обманщика, как предприимчивого, пронырливого и ловкого человека, с которым человек тихого малороссийского характера никак не может справиться. Когда москаль хвалится (в "Катерине" Шевченко), он говорит: "Кого наши не надуют". Вместо слова "солгать" малороссы говорят: "не кажите по-московськи"; хвастать тоже называется "москаля свезть". Такие обороты народного сложения показывают, что малоросс в самом деле весьма боится способнейшего к обману великоросса и не чувствует симпатий к его разухабистой натуре.


Стоит только вспомнить деревни малороссийские и великорусские, черную, курную избу орловского или курского мужика и малороссийские хутора.
Там опаленная застреха и голый серый взлобок вокруг черной полураскрытой избы, — здесь цветущая сирень и вишня около белой хаты под густым покровом соломы, чисто уложенной в щетку.
Крестьяне малорусские лучше одеты и лучше едят, чем великороссы. Лаптей в Малороссии не знают, а носят кожаные чоботы; плуг возят здесь двумя, тремя парами волов, а не одною клячонкою, едва таскающею свои собственные ноги.

И при этом, однако, еще малороссийский крестьянин гораздо ленивее великорусского и более его сибарит: он любит спать в просе, ему необходим клуб в корчме, он "не уважает" одну горелку, а "потягае сливняк и запеканку, яку и пан пье", его девушка целую зиму изображает собою своего рода прядущую Омфалу, а он вздыхает у ее ног. Она прядет с комфортом не у скаредного дымящего светца, в который воткнута лучина, а у вымоканной жидом свечки, которую приносит девушке вежливый парубок и сам тут же сидит вечер у ног своей Ом-фалы. Это уже люди, которым доступны и нужны дешевные нежности.

По совести говоря, не надо быть особенно зорким и особенно сильным в обобщениях и сравнениях, чтобы не видеть, что малороссийский крестьянин среднего достатка живет лучше, достаточнее и приятнее соответственного положения крестьянина в большинстве мест великой России.

Если сравним наихудшие места Белоруссии, Литвы и Жмуди с тощими пажитями неурожайных мест России или с ее полесьями, то снова и тут получим такой же самый вывод, что в России не лучше.

Collapse )

Когда укропы освободят Луганск

- Лен, привет! Такие дела, знаешь. У нас в Луганске готовят парад пленных, тех, кто с Дебальцевского котла, - с горечью сообщает он. - Лен, а знаешь, что подчеркивают прибывшие братья- кураторы? Что Луганск уж слишком морально чистый и откровенно украинский! То есть цель парада не столько унизить военных, сколько вызвать чувство ненависти к Луганску, к жителям. Суки….(матерится) психологи. А знаешь, что радует?
-Радует, - удивляюсь я, - а что может в этой ситуации радовать? Что нас в очередной раз ждет унижение. Нас, пацанов раненных, Украину? А, то, что Луганск все же украинский, это?!
-Нет! Нет! Послушай! Они говорят, что «когда освободят Луганск, чтобы вас укропы ненавидели и убивали из мести за своих». Понимаешь?! «Когда освободят Луганск!» Братки (он так называет сепаров) так говорят! Они знают, что нас освободят!- сбивается с дыхания голос, - Когда освободят Луганск! Это говорят братки и русские кураторы между собой, Лен. Понимаешь?
-ФСБшники? Неужели?! Понимаю! Да, это дает надежду. Еще бы сроки указывали, эх! Что с парадом? Много пленных? То есть опять моральное давление на страну. А люди, как люди, пойдут, - спрашиваю я, понимая, что боюсь ответа.
- Сколько не знаю. Парад готовят русские кураторы и наше КПУ. Вроде Плотницкого поставили перед фактом, но его людей отодвинули. Ему не доверяют, получается. Журналисты будут и шоу. Ну, ты поняла.
отсюда