Category: путешествия

Дети в соборе играли в попов... - 2. Требования к возрасту.

Originally posted by rpc_spb at Дети в соборе играли в попов... - 2. Требования к возрасту.
Канонические требования к возрасту кандидатов на пострижение в монахи и рукоположение в священный сан сформировались в I тысячелетии по Р.Х.:

Минимальный возраст рукоположения: 20 лет – для иподиакона, 25 лет – для диакона, 30 лет – для священника.

Collapse )



Для епископа «Апостольские постановления» устанавливают 50 лет, однако «епископом может быть молодой, только бы был он кроток, скромен и молчалив». Юстиниан сначала определил 35 лет (новелла 123, гл.1, п.1), потом снизил до 30 лет (новелла 137, гл.2). Кроме того, Юстиниан определил для чтеца мин. возраст 18 лет, для иподиакона и диакона – 25 лет, для пресвитера – 35 лет (новелла 123, гл.13). Эти установления не каноничны.

Collapse )

Минимальный возраст пострижения сначала (в IV веке в монахини девой) был 25 лет (м.б. снижен, но постригаемой не д.б. меньше 16-17 лет). Трулльский собор VII в. снизил его до 10 лет, но перед пострижением полагался искус в 3 года, который м.б. уменьшен до 6 месяцев.

Collapse )

В канонах приводится ценз для еще двух чинов: 40 лет – для диакониссы, 60 лет – для вдовицы.

Collapse )

Эти правила были переняты Русской церковью, что указано в Номоканонах и Кормчих.

Петр I в 1722 г. существенно ужесточил требования к постригаемым: 30 лет – для монахов, 60 лет – для монахинь (жен и вдов), 50-60 лет – для монахинь (дев). Искус – 3 года.

Collapse )

При Николае I, в 1832 г. было послабление по возрасту пострижения: для выпускников духовных школ, назначенных учителями – до 25 лет, для вдовых священнослужителей – «без особого разбирательства лет», для монахинь – до 40 лет. Выпусникам срок обучения м.б. засчитан в счет искуса, вдовые священнослужители от искуса освобождались.


Иеромонах Гавриил (Федотов), Казанская епархия Русской Православной Церкви

В 1869 г. «Положение о составе приходов и церковных причтов» подтвердило минимальный возраст для рукополагаемого в диаконы – 25 лет, для священника – 30 лет (по возможности). Ограничение не распространялось на получивших ученые степени выпускников духовных академий и выпускников духовных семинарий с 3-летним стажем наставника в духовно-учебных заведениях. Допускалось возведение в сан диакона или священника вдовцов или не бывших в браке по достижении ими 40 лет.

Определения Поместного собора 1917-18 гг. снизили минимальный возраст постригаемого в монахи до 25 лет (допускалось б. раннее пострижение при благословении епархиального архиерея), искус – по правилам и практике. Для безбрачных ставленников в диаконы и священники ценз был снижен до 30 лет «по особливом испытании». Для кандидатов в архиереи был установлен минимальный возраст – 35 лет.

Устав управления РПЦ от 1988 г. установил следующие требования: для рукоположения во диакона или священника – 18 лет (совершеннолетие), архиерея – 30 лет. Устав РПЦ от 2000 г. добавил ценз для патриарха – 40 лет. Архиерейский собор 2011 г. подтвердил ценз Поместного собора 1917-18 гг. для безбрачных лиц, не состоящих в монашестве – 30 лет, в исключительных обстоятельствах.

Collapse )
Collapse )

Иосиф (Ануфриев). хор-епископ Тихвинской епархии, Патриархия Российской Истинно-Православной Катакомбной Церкви

По определению Архиерейского Собора 2008 г. «признано необходимым перейти к практике пострижения в мантию только по достижении тридцати (30) лет за исключением студентов духовных школ и вдовых священнослужителей». Однако обсуждаемый сейчас проект «Положения о монастырях и монашествующих» устанавливает возрастной ценз в 18 лет, искус – не менее 1 года.

Collapse )

Я долго была любовницей монаха из N монастыря

Originally posted by gm_dar at Три письма
Я не священник, но так получилось, что уже давно исполняю некоторые функции священника (это шутка): мне иногда пишут письма, в которых рассказывают о своей жизни и/или спрашивают совета. Почти вся эта переписка остается в тайне. Публикуется только избранное, в исключительных случаях и только с разрешения автора письма.
Я долго думал публиковать ли письма, но решил, что это надо сделать. Явление далеко не редкое и потому заслуживающее внимания и обсуждения. Только прошу воздержаться от осуждения ближнего. Бросить камень совсем не трудно, но, поверьте, это не принесет радости ни Вам, ни героине писем, ни читателям. И самое главное не решит проблему и не сделает мир совершенней. Подумайте лучше над вопросом, как решить эту проблему. Она может быть решена, на мой взгляд, простым исполнением епископами своих обязанностей, но они подходят к этому вопросу крайне избирательно. Впрочем проблема эта далеко не единственная, женщина поднимает сразу несколько вопросов. Писать можно долго, но давайте прочтем письма и обсудим их.
Письма публикуются с небольшими сокращениями, чтобы не узнали героев и монастырь.
Collapse )

Карта фекальных курортов Крыма

Матушка Зосима: "Бывают такие моменты в жизни, что нужно пойти по грязи"

Нашел еще видео в продолжение темы об отнятии монастырем помещений у интерната для детей с недостатками в умственном и физическом развитии.
С 3:40 настоятельница говорит:
"Они не против игуменьи Зосимы судятся - против Матери Божьей" (это по поводу судебного сопростивления интерната отъему монастырем интернатских помещений) 
Без камеры сообщила, что обществу нужны здоровые дети, а не такие больные, как за соседним забором.

С 4:15: "Бывают такие моменты в жизни, что нужно пойти по грязи, но выйти с чистыми ногами. Я ж не для себя это делаю, мне ничего не надо"

Из сообщения пресс-службы Днепропетровской епархии УПЦ: "монастырь не ставит вопроса о выселении детей, а наоборот, чтобы окружить их пристальным вниманием и заботой. Теперь никто не будет посягать на земельный участок и помещения." 

С 8:08 адвокат интерната передает позицию представителей монастыря:
"Ну что вы, мы очень заботимся о детях. Вас же могут рейдернуть! У вас же могут забрать эти помещения. У вас могут забрать землю - вы же находитесь в центре города. И мы хотим позаботиться, поэтому заберем это сами." :))

Если Церковь, по Библии, есть "столп и утверждение истины", то это еще не значит, что всякая пресс-служба всякой церковной епархии глаголит исключительно истину.